Niat Puasa dan Misteri "Souma Ghadin"
Dalam episod kali ini aku ingin menyentuh 2 perkara berkaitan puasa.
Perkara pertama yang aku nak sentuh adalah berkaitan perkara basic yang sepatutnya setiap orang Islam mengetahuinya (maka sila jangan anggap aku ustaz atau orang alim sebab benda ni benda basic) iaitu tentang niat puasa untuk sebulan.
Dalam 2 tahun lepas (2007) masa aku solat kat Masjid University Yarmouk, Jordan, ada seorang sheikh telah menyampaikan ceramah ringkas selepas solat berkaitan puasa.. Sheikh tersebut adalah seorang sheikh yang terkenal (tapi aku lupa nama beliau)...beliau adalah bekas pensyarah Ustaz Zaharuddin .
Beliau memberitahu bahawa dalam mazhab Syafie niat puasa wajib dilakukan untuk setiap hari berpuasa.. niat berpuasa untuk sebulan adalah tidak sah menurut mazhab Syafie.
Tambah beliau, hari-hari puasa dalam bulan Ramadhan adalah satu ibadah yang tersendiri untuk tiap-tiap hari / tiada kaitan antara satu hari dengan hari yang lain yang mana kalau puasa hari ini batal maka puasa yang kita buat semalam tidak akan terjejas kerana ia adalah ibadat yang berasingan maka dengan sebab itulah puasa bulan Ramadhan kita mesti berniat pada setiap hari..atau dengan kata lain satu hari satu niat...dan berniat puasa untuk sebulan adalah tidak sah menurut mazhab Syafie..
lalu ada seorang mamat arab bertanya "Sheikh, macamana kalau terlupa?"
Aku tak ingat sebijik-bijik yang sheikh tu jawab...tapi aku tulis kat sini intisari dari jawapan beliau..sheikh tu cakap kalau terlupa niat maka batal lah puasa kerana ibadat itu mestilah dengan niat ("innamal a'maalu binniyyaat")..tapi kemungkinan untuk lupa berniat adalah sangat tipis... sebab apa? sebab niat tu adalah lintasan hati bukannya perkataan yang dilafazkan...maka apa saja yang terlintas di hati itulah niat..kalau kita nak puasa mestilah terlintas dalam hati yang kita nak puasa takkan kita berpuasa secara tidak sedar tanpa ada sebarang niat / intention...maka lintasan hati itu sudah dikira niat...
Kata sheikh tu lagi "as-suhuuru niyyah" (ni aku tak tahu hadith ke apa) maksudnya sahur itu adalah niat...kalau kita bangun sahur maka itu dikira sudah berniat untuk puasa sebab takde orang bangun pukul 4 pagi untuk makan saje-saje.. bila kita bersahur secara automatik kita tahu tujuan kita makan...dan mesti setiap dari kita akan cuba menghabiskan makanan sebelum masuk waktu subuh kerana kita tahu selepas waktu subuh kita takleh makan dan minum lagi dah atau dengan kata lain kita akan berpuasa...maka dengan bersahur itu secara tidak langsung wujud lintasan dalam hati kita yang kita akan berpuasa..maka itulah niat..
(waktu aku taip ni tetiba bunyi bising yang amat sangat kat luar rumah...rupa-rupanya beberapa buah helikopter lalu betul2 atas rumah aku membawa Perdana Menteri dan delegasi ke MRSM dekat rumah aku untuk majlis berbuka puasa. Tapi aku malas nak gi..takut lauk tak cukup...kehkeh..)
Kita sambung balik..bagaimana pula dengan niat puasa sebulan yang ustaz ajar kat sekolah?
Niat puasa sebulan dibolehkan dalam mazhab Maliki...tapi bagi aku hujah yang dikemukakan olah ulama' mazhab Syafie lebih kuat so aku pakai yang mazhab Syafie...niat tiap-tiap hari...kalau aku lupa berniat (in which case aku rasa sangat susah untuk terjadi melainkan aku nyanyuk atau sakit mental memandangkan setakat ni memang tiap-tiap hari aku bangun sahur di bulan Ramadhan...as-suhuuru niyyah) maka padan muka aku kena qadha'... dan aku harap anda semua janganlah takut sebab niat itu adalah lintasan hati...asalkan ko tahu ko akan berpuasa fardhu ramadhan maka itu sudah cukup sebagai syarat sempurna niat..
adapun lafaz niat "sahaja aku bla bla bla...." adalah satu garis panduan sahaja yang disusun oleh ulama'...Rasulullah S.A.W. sendiri tidak pernah mengajar lafaz niat tertentu untuk puasa...
dan aku yakin kalau ulama' tak ajar lafaz niat tu pun korang semua pasti berniat dengan sendiri dalam hati bahawa korang akan berpuasa fardhu Ramadhan kalau korang nak puasa dalam bulan Ramadhan...aku rasa takde orang yang akan berniat dalam hati untuk mengerjakan haji atau berniat puasa sunat seandainya dia nak puasa Ramadhan melainkan orang itu seorang yang sewel akal fikirannya...
Tapi kalau kau betul-betul tak ingat..malam tadi kau tak terfikir langsung untuk puasa pastu pulak kau tak bangun sahur ataupun malam tadi kau pengsan dari maghrib sampai subuh...sedar-sedar baru kau teringat yang hari ni puasa maka tidak sah lah puasa kau...tetapi kau still takleh makan dan minum sebagai menghormati bulan Ramadhan...dan kau kena ganti puasa kau...ini menurut mazhab Syafie...adapun menurut pendapat mazhab Maliki yang membolehkan niat puasa sebulan aku tak tahu sah ke tak...aku rasa sah sebab ko dah niat sebulan...tanyalah ustaz kau...
Perkara kedua yang aku nak sebut ialah tentang misteri frasa 'souma ghadin' (puasa esok) dalam lafaz niat puasa "nawaitu souma ghadin an adaa-i fardhi ramadhan..."?
Kenapa misteri?
Haritu kat masjid kampung aku ada seorang ustaz bagi ceramah berkaitan puasa..dalam ceramahnya, beliau ada mengutarakan satu persoalan kenapa bila kita niat puasa kita niat "sahaja aku puasa esok hari di bulan ramadhan.." kenapa kita niat "esok hari" sedangkan hari dalam Islam bermula apabila masuknya waktu maghrib bukannya bermula pada pukul 12 pagi seperti sistem yang biasa kita gunakan..
katakanlah hari ni adalah hari Khamis dan kita ingin berpuasa pada hari Jumaat maka selepas maghrib nanti sudah masuk hari Jumaat... dan waktu berniat puasa adalah dari masuknya waktu maghrib sampai masuk waktu subuh.. Kalau kita berniat selepas solat maghrib "sahaja aku puasa 'esok hari' bla bla" bukankah itu tidak tepat kerana hari Jumaat sudah pun masuk...malah ada juga yang berniat puasa 'esok hari' ketika bersahur sedangkan sahur itu sudah masuk hari yang kita nak puasa...jadi kenapa kita niat 'esok hari'?
begitulah persoalan yang diutarakan oleh ustaz tersebut..tambah beliau dia sendiri tidak tahu jawapannya dan masih mencari penjelasan mengenainya dalam buku-buku fiqh tapi masih belum jumpa..katanya lafaz niat puasa yang terdapat dalam buku fiqh semuanya menggunakan istilah "puasa esok hari" termasuklah kitab bahasa arab... ustaz itu berpendapat kalimah ghadin/ghadan (esok) mungkin sudah menjadi kebiasaan dalam perbualan untuk menunjukkan waktu esok walaupun kita bercakap selepas dah masuk waktu maghrib...contohnya lepas solat terawih kita tanya member kita "kau nak pergi hospital bila?" maka dia pun jawab "pagi esok" yang sebenarnya bermaksud 'pagi nanti' kalau mengikut sistem hari yang bermula selepas maghrib... jadi memandangkan ia sudah menjadi kebiasaan maka mungkin sebab itulah lafaz niat puasa menggunakan istilah "esok hari" walaupun ia sebenarnya tidak tepat kalau ikutkan sistem hari yang bermula lepas maghrib...
begitulah lebih kurang apa yang ustaz tu cakap yang aku tokok tambah sikit-sikit...
Apa pun menurut pendapat ana (wah wah.... macam ustaz lak aku) benda ni adalah benda kecik...tapi ramai orang risau kot-kot niat puasanya tak sah kerana istilah "esok hari" itu adalah tidak tepat penggunaannya. Kalau kau baca soal jawab agama kat internet soalan macam ni adalah antara soalan yang kerap ditanya...tapi aku belum jumpa jawapan yang mantap sebab tukang jawabnya ntah sapa2..
Menurut ustaz aku untuk niat puasa yang sempurna mesti ada 2 benda yang kita niat
1. aku nak buat apa? - puasa
2. puasa apa?- fardhu ramadhan /sunat syawal / nazar etc.
kalau ada 2 tu: "aku nak puasa | fardhu Ramadhan" maka sudah sempurnalah niatnya...maka persoalan "esok hari" itu adalah persoalan yang kecil...kalau tak tahu kenapa kita cakap "esok hari" pun takpe kerana istilah itu sendiri bukan syarat sempurnanya niat puasa..
mungkin ada yang tertanya-tanya bukankah kita perlu tentukan bila kita nak puasa? sebab boleh jadi kita puasa esok atau boleh jadi lusa betul tak? Jawapannya tak betul sebab waktu berniat adalah start dari maghrib sampailah subuh hari yang kau nak puasa...jadi bila ko niat nak puasa maka secara automatik kau sedar bila kau akan puasa iaitu "esok" bukannya hari lain...kalau kau niat malam ni tapi kau puasa lusa atau minggu depan maka itu tidak sah kerana niat tersebut adalah di luar waktu berniat...
lagi satu seperti yang aku cakapkan tadi...niat itu adalah lintasan hati iaitu apa yang hati kau maksudkan...jadi kalau kau niat "sahaja aku puasa esok hari bla bla.." dan dengan perkataan "esok" tu kau maksudkan selepas subuh sampai maghrib maka betullah apa yang ko niatkan kerana niat itu berdasarkan apa yang kau maksudkan...
Kalau nak ikutkan maksud sebenar "esok hari" mampuslah kita sebab esok hari tu tempohnya adalah 24 jam..sepanjang tempoh 24 jam itu adalah dikira "hari esok" so kalau kau niat nak puasa "esok hari" maka kau kenalah puasa selama 24 jam kalau kau nak ikut sangat definisi yang tepat untuk istilah "esok hari"...maka sebab itulah niat itu adalah apa yang kita maksudkan dalam hati bukannya apa yang dimaksudkan dengan lafaz niat yang disusun oleh ulama' tersebut..
Kalau nak lafaz niat yang betul-betul tepat meh aku ajar korang niat yang aku elaborate dari niat puasa yang selalu kita baca...
SAHAJA AKU/SENGAJA AKU BERPUASA YAKNI AKU SENGAJA BUKAN TAK SENGAJA ATAU DIPAKSA UNTUK BERPUASA, BERMULA TERBIT FAJAR SADIQ IAITU MASUK WAKTU SUBUH SAMPAILAH TERBENAM MATAHARI IAITU MASUK WAKTU MAGHRIB, PUASA FARDHU RAMADHAN TAHUN INI BUKAN TAHUN LEPAS SEBAB TAHUN LEPAS AKU PUASA PENUH DAN BUKAN JUGA TAHUN DEPAN SEBAB TAHUN DEPAN AKU TAK PASTI MASIH HIDUP LAGI KE TAK, KERANA ALLAH TAALA..
Inilah niat yang setepat-tepatnya kalau kau nak sangat takrif "esok hari" yang sebenar...menyusahkan bukan? sedangkan Islam itu tidak memayahkan umatnya...kalau kau niat dalam hati "aku nak puasa" maka tak perlu ko nak sebut sahaja aku atau sengaja aku etc sebab memang konfem la kau nak buat tu dengan sengaja...dan kalau kau niat "esok hari" maka tak perlu lah kau nak explain esok hari tu bermaksud "bermula selepas terbit fajar subuh hari ini kalau mengikut sistem hari dalam Islam, sampai maghrib esok bla bla bla..." dan tak perlu kau konfius sama ada nak gunakan sistem hari yang bermula dengan waktu maghrib atau sistem hari yang bermula pukul 12 pagi sebab bila kau sebut "esok hari" kau faham apa yang kau maksudkan ...dan bagi Allah tiada yang tersembunyi di langit dan di bumi apatah lagi di hati dan pemikiran kita...
Apa yang aku sampaikan ni adalah pendapat aku saje berlandaskan apa yang aku belajar...aku tak akan beri pendapat dalam blog ni selagi takde asas yang boleh dijadikan dalil...kalau silap harap betulkan..boleh jadi aku salah faham apa yang aku belajar..
Sekian, terima kasih
p/s: sapa-sapa yang baru dapat baby taknak ke letak nama anak "souma ghadin"?kehkeh...orang Melayu kan suka bagi nama anak yang takde maksud atau maksud ntahapahapa...sedangkan binatang pun orang bagi nama yang ada maksud cam "Si Tompok", "Sang Tempur", "Si Comel" etc...bagilah nama anak dengan nama yang baik maksudnya bukan yang indah bunyinya semata-mata...
